Lors de la première session de la série de sessions spécialisées sur l'islamologie des universités des pays islamiques, mise en œuvre grâce aux efforts de l'Organisation Internationale CINVU, «L'Effet des Rituels du Hajj sur la Santé Physique et Mentale du Point de vue de la Science» a été examiné par deux éminents professeurs d'université.

Selon le Rapport de Relations Publiques de CINVU, Au début de cette session, qui s'est tenue en anglais et virtuellement avec la participation de professeurs d'université de tous les pays islamiques, le Dr. Seyed Ahmad Ahmadi, Professeur Universitaire Agrégé et Adjoint International de l'Université Intelligente des Sciences Médicales de Iranien, dans son discours , a cité les perspectives de l'Organisation mondiale de la santé sur la santé et a mentionné des aspects de la santé tels que la santé physique, la santé mentale, la santé spirituelle, etc., et a déclaré: La santé spirituelle est une caractéristique importante basée sur des valeurs et des croyances qui permettent aux êtres humains de rechercher l'harmonie avec eux-mêmes et avec les autres et de répondre à leurs besoins intérieurs avec le monde.

Il a continué à exprimer: Le rituel du Hajj, en plus d'être précieux sous divers aspects religieux, de visite, historiques, culturels et sociaux, présente de nombreux avantages pour la santé physique et mentale des musulmans, et parce qu'il témoigne des signes de la miséricorde et de la bienveillance du Créateur. , cela renforce la foi humaine.

Ce professeur d’université a ajouté: En regardant la Kaaba, la Masjid al-Haram, la Masjid al-Nabawi, le Maqaam-e-Ibrahim (que la paix soit sur lui) et les terres de Mina, Muzdalifah et Arafat, un sentiment de respect et de soumission chez les humains devant le présence d'Allah.

Il a en outre déclaré qu'écouter la récitation des versets du Saint Coran, accomplir des prières, louer le Créateur et jeûner au lieu de jeûner renforcent la foi humaine, et a poursuivi: Les pèlerins purifient leur âme des impuretés par la charité, en établissant de solides liens d'amitié avec d'autres musulmans, en faisant preuve d'endurance et en évitant les péchés.

Ce professeur d’université a également ajouté: Le pèlerinage est une obligation universelle avec une approche fondamentale de purification et d'humanisation. Cependant, puisque la santé humaine est l'une des approches les plus fondamentales de la vie mondaine pour atteindre l'excellence et l'élévation, la recherche sur le rôle du Hajj et des visites dans la santé humaine est une nécessité scientifique.

Il a ensuite évoqué les bienfaits physiques du Hajj et a ajouté: L'amélioration du système immunitaire et de la santé physique, des muscles et des os grâce à des activités physiques telles que la marche, la course, la position debout et assise font partie des effets du Hajj.

Ce professeur d’université a également exprimé: Le Hajj apporte un sentiment d'unité et de fraternité parce que les musulmans de toutes races, couleurs, langues, cultures et pays se réunissent pour accomplir le Hajj et comprennent l'amitié et l'amour les uns pour les autres à travers l'apprentissage, l'entraide, la gentillesse et les relations les uns avec les autres.

Il a cité la reconstruction de la santé mentale comme l'un des effets les plus importants du rituel du Hajj et a rappelé: Le Hajj réduit le stress et l'anxiété parce que les musulmans, pendant le Hajj, sont soulagés des soucis et des problèmes du monde en s'appuyant sur Dieu, réduisent leur stress et leur anxiété grâce à l'adoration et au souvenir de Dieu, et avec l'expérience d'un voyage distinctif et spirituellement riche, accompagné de voir des paysages magnifiques et sacrés et créant un sentiment de tranquillité et de paix, calment leur esprit.

Le Dr. Seyed Ahmad Ahmadi, Professeur Universitaire Agrégé et Adjoint International de l'Université Intelligente des Sciences Médicales de Iranien, a conclu son discours comme suit: On peut dire que le Hajj est l’une des pratiques de culte islamique les meilleures et les plus bénéfiques qui transforme les musulmans physiquement et mentalement. Le Hajj est une opportunité sans précédent de se rapprocher du Créateur, de renforcer la foi, de s'améliorer, de ressentir l'unité et la fraternité, d'améliorer la santé physique et mentale, de réduire le stress et l'anxiété, de créer une santé sociale et une santé spirituelle. Par conséquent, les musulmans devraient profiter de cette opportunité et accomplir le Hajj sincèrement et respectueusement pour bénéficier de ses effets bénéfiques.

Dans la suite de cette session de la réunion internationale d'islamologie, le Dr. Muhammad Sulaiman, Professeur Agrégé d'Université et Directeur du Programme d'Études sur l'Éducation Religieuse Islamique de l'Université de Tarbuka de Indonésienne, a également, dans son discours, évoqué pour la première fois le statut du Hajj dans les études sociologiques. en Indonésie et a ensuite exprimé: La période d'attente pour le Hajj en Indonésie varie de 16 à 37 ans selon les régions, ce qui indique à quel point les Indonésiens sont désireux d'accomplir le Hajj.

Il a également examiné les aspects spirituels du Hajj en se référant aux versets 97 de la sourate Al-Imran et 27-28 de la sourate Al-Hajj et a ajouté dans son discours: Le Hajj signifie aller à La Mecque pour accomplir le Tawaf autour de la Kaaba et d'autres rituels pendant les mois du Hajj afin d'accomplir le commandement d'Allah et d'obtenir Sa satisfaction.

Cet universitaire poursuit cette séance en définissant les capacités des pèlerins: L'une des conditions préalables au Hajj est de supporter les difficultés du voyage, donc si quelqu'un s'abstient de voyager en raison de capacités physiques insuffisantes, cela n'est pas répréhensible car cette tâche n'est obligatoire que pour ceux qui en sont capables.

Il a poursuivi en déclarant que porter l'Ihram représente la santé mentale et l'abstention de l'égocentrisme: Le Tawaf de la Kaaba, qui fait partie intégrante du Hajj et de la Omra, nécessite d'effectuer des circuits autour de la Kaaba, chaque tour couvrant environ 1,4 kilomètres, tandis que Raml dans le Tawaf, la pratique de la marche rapide (pas de course ou de course) se fait avec soulever les jambes avec force et pousser la poitrine dans le mouvement des épaules, ce qui est une imitation du mouvement d'un guerrier et c'est une sunna de faire cela pendant les trois premiers tours avant de revenir au rythme de marche normal pour les quatre derniers tours.

Le professeur d’université a ajouté: Tawaf dirige la pensée humaine vers Dieu, et Sa'i symbolise la lutte continue que l'on rencontre tout au long de la vie, tout comme Hajar (que la paix soit sur elle) l'a vécue, mais avec une confiance inébranlable, sa prière a été exaucée et son souhait a été exaucé. Pour le pèlerin, c'est un moment pour nous rappeler que la vie est un combat.

Il a poursuivi: Le Wuquf est un temps de contemplation et de réflexion sur sa présence dans le monde physique, où l'on est isolé avec Dieu en ce temps sacré, et il est ensuite utilisé pour un repentir sérieux et une prière abondante.

À la fin de son discours, le Dr. Muhammad Sulaiman, Professeur Agrégé d'Université et Directeur du Programme d'Études sur l'Éducation Religieuse Islamique de l'Université de Tarbuka de Indonésienne, a évoqué les bienfaits du rituel du Hajj sur la santé physique: La santé cardiovasculaire est améliorée grâce à une activité physique accrue résultant de la marche et de l'exécution des rituels du Hajj, ce qui offre le meilleur potentiel d'amélioration de la santé cardiaque et de la circulation sanguine. De plus, la santé du squelette et des muscles est améliorée grâce au renforcement musculaire et articulaire via des mouvements répétitifs et à une préparation physique générale due à une activité physique soutenue, qui fait partie des autres effets de ce rituel sacré.

Selon ce rapport, la série de sessions spécialisées sur les études islamiques dans les universités des pays islamiques, qui se déroule virtuellement avec la participation de professeurs d'université de tous les pays islamiques en anglais, est mise en œuvre grâce aux efforts du CINVU et en collaboration et avec le soutien du CINVU. de six universités de six pays islamiques, COMSTECH, OIC, MSRT et ISMI. Sur la base de la planification réalisée par l'Organisation Internationale CINVU, les participants à ces sessions spécialisées sur les études islamiques, après avoir réussi l'examen final, recevront un certificat international d'islamologie.

Il vaut la peine de le mentionner, l’Organisation Internationale CINVU est l'un des Réseaux affiliés au - COMSTECH - le Comité Permanent Ministériel sur la Coopération Scientifique et Technologique de l'Organisation de la Coopération Islamique Hébergé par le Ministère de la Science, de la Recherche et de la Technologie de la République Islamique d'Iran. Cette Organisation Internationale est une base pleine de connaissances et de capacités, qui s'efforce d'étendre l'enseignement supérieur public basé sur la technologie intelligente dans le but de justice, d'approfondissement et de fiabilité des connaissances et de la pensée, et de l'éducation, de la recherche, de l'autonomisation culturelle et des compétences du Monde Islamique.